罗马广场的圣像

以下是作家阿尔伯特•马诺多利•赛格莱多第三篇关于罗马圣像的文章。

太阳神街

太阳神街的这个特殊挂像是抽象式的,这是一幅画像,外部以玻璃罩装桢,展示的是年轻的耶稣以及圣母玛利亚还有养父圣·朱赛比这一神圣家族的故事。

画像呈椭圆形,外部装饰有飞舞的石质飘带,并以塔形流苏软羊皮装桢保护,极为精致。

神圣家族这一主题一直是基督教及天主教崇尚的艺术主题,历代被大大小小的艺术家所描绘,尤其是在十九世纪更为广泛。那正是露尔德时代,教会统治社会德最后阶段,许多男女都以神圣家族德名字来命名。这一时期神圣家族成为社会家庭的一个强劲凝聚力,深入人们的灵魂,以圣母为中心的神圣家庭图像遍布大街小巷。

位于太阳神街柯罗纳利街拐角的这个画像正是十九世纪的产物。是1895年教皇莱奥内十三世在主显节之后第三个周日庆祝神圣家族时装修在墙壁上的作品。教皇本笃十五世在1921年将这一节日扩展到整个教会组织,并改在主显节后第八周举行。而之后教皇约翰二十三世曾一度将其放在主显节后的第一个周日。今天,这个节日被确定为圣诞节后的第一个周日,而如果圣诞节正好是周日的话,神圣家族节就定于12月30号举行。

卡罗纳利126号

位于卡罗纳利126号的这幅挂像前方正好是一盏路灯,好似在保护着画像的主人公-慈祥的圣母玛当娜。她的头部稍稍右倾,双眼微闭好像在感受人间的苦难。这是幅十八世纪的油画,其中最引人注目的是挂在圣母脖颈上的一串美丽珍珠项链,好似“天堂女皇”画像及“圣母”画像里的圣母玛利亚一样,都佩带有珍珠项链,栩栩如生。

玛当娜在许多其他绘画作品中也曾佩戴有珠宝首饰,如金饰或珊瑚。目的是为了向这位神圣的女神表示感谢并希望获得祝福。如果说圣母玛当娜是罗马大街小巷最普遍的画像作品的话,那些佩戴其身的珠宝首饰就更为夺目。

兰切罗蒂广场

在正对兰切罗蒂广场处同样有两幅成熟风格的巴洛克式粉彩挂像,为整个广场带来神圣之光。

两幅挂像上端的墙壁上,靠近石质飘带,分别雕刻有两只“飞翔”在云端的天使,好似要飞进画中。他们象是没有画框的精神象征,将神的旨意从天堂带到人间,穿破云层,带来光明与希望。

众所周知,天使是神主题作品中不可或缺的形象,在意大利,他还是一个非常重要的名字和姓氏。

兰切罗蒂广场修建于十七世纪,是当时同名王子下令修建并以此命名的。

这幅画像中的玛当娜采用描金装饰,双手合十,虔诚祈祷。她双眼空旷凝视天空,即使没有出现穿入心脏的利剑,她也似乎能感受世间的“七苦”。

另一幅挂像的主题是“救赎的圣容”,由出生在拉贝河畔的德国画家安东•拉斐尔•明戈斯创作。明戈斯生于1728年, 1779年在罗马过世,是温克尔曼《历代著名艺术家》中的代表人物之一。他继承并将艺术及时尚融入古典主义,形成新古典主义风格,创作了著名的《绘画的魅力及品格》一书。

在博洛尼亚国家艺术博物馆里保存有明戈斯绘制的教皇克莱门特十三世画像,惟妙惟肖。

这幅镶嵌在椭圆形画框里的“救赎的圣容”作品,很明显受到著名的“马诺派罗耶稣画像”之影响,耶稣的面容轮廓及色调更为柔和,同样坚定的眼神和敞开的胸膛,好似在提醒人们这里曾穿透胸膛的利剑。

这两幅“圣容像”及“描金的玛当娜”挂像之间的距离不远。圣母为儿子对神的激情而祈祷并甘愿受苦,儿子耶稣坚定而沉静,容光焕发,信心十足。加上耶稣画像后方的三幅画像,正好组成神圣的圣三位一体造型,奇妙而庄严。

 

Photos via:
www.flickr.com/photos/dealvariis/sets/ www.flickr.com/photos/simplephoto4u/2412471247/

2014年2月6日

罗马广场的圣像

罗马

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